【桐城璩氏】世德堂和遗经堂

遥望鄱阳湖石钟山，波光粼粼，微风吹过，一群水鸟从芦苇丛中掠过，直冲云天，一片安详富饶的水乡泽国。看着这平静的湖面，谁能想到这里曾经战火连天，尸横遍野，在西垂的残阳下，血染湖光，悲凉得让人不让不能自已，这场经典的以少胜多水战决定了谁能问鼎天下。

1638年，朱元璋建立了大明王朝，为了治理国家，朱元璋制定和颁布了一系列恢复生产和发展措施。其中最重要的一条，就是对因战乱灾荒逃离，人口锐减的地区进行大移民，于是大量移民从美丽的鄱阳湖畔一个叫瓦屑坝的地方迁移到安徽、湖北、河南等地。由于口耳相传，瓦屑坝的屑字在写法上千差万别：瓦西坝、瓦砌坝、瓦基坝、瓦集坝、瓦渣坝等等。我们谱上叫瓦砌坝，就是今天江西省鄱阳县莲湖乡。战后的安庆府赤地千里，土地荒芜，野兽出没，路有尸骨无人掩埋，一幅人间炼狱景象。由于连年战火，屋舍倾塌，百姓流离失所，本来人间胜境，鱼米之乡，屡经战乱，其破坏力超越想象。

明洪武二十四年（1391）安庆府约42万人口中，大约有28万是江西移民，其中20万来自饶州，迁自瓦屑坝的有10万，占饶州籍移民的一半。有人统计了桐城的63种族谱，其中百分之二十家族始祖来自鄱阳瓦屑坝，大多是在元末明初由江西迁来。

桐城璩氏谱载洪武元年迁自“瓦砌坝”，德先公讳魁者为迁桐三祖之父，德先公与夫人吴氏，卒后亦葬在鄱阳。生子三，长子祖一，次子慎一，三子鸿一。元季人民流离，祖一公迁桐之花园坂（今范岗镇花园村），慎一公仕元为引驾先锋，明朝替代元朝后即隐居不再仕出，迁桐西挂车河（今范岗镇挂镇村一带），鸿一公第三代有讳伴的复迁北京卫所，留在桐城的后代俱殁，鸿一公迁桐城后代俱改侯氏，明代还与祖籍地互通往来，清朝问鼎天下后，失去了音讯，这是桐城璩氏迁来时的基本信息。

璩氏知道的人不是太多，百家姓未进入前百位。璩氏源于姬姓，春秋时期，卫国有一位有功的公族子弟被卫国君封于蘧邑为伯爵，史称蘧伯。蘧伯的后代以蘧为姓。桐城璩氏源自于春秋时卫国大夫蘧伯玉。伯玉名瑗，大夫蘧无咎之子，封内黄侯，奉祀于孔庙东庑第一位，孔子挚友。他是道家无为而治的开创者，病卒，谥成子，世人皆称君子。孔子多次投奔蘧伯玉，在他家设帐授徒达十三年。蘧伯玉的贤名从很多成语和典故中可看出一二，君子慎独、不欺暗室,寡过知非，年五十而四十九年非，这些都是盛赞伯玉的君子之德。

相传至东汉时，因中常侍蘧正罹难，族人避难易蘧为璩。后迁徙至浙江江山，至南唐，有位璩瑗公任银青光禄大夫，守贵溪，保境安民，封西川侯，居贵溪。巧的是他也叫璩瑗，娶妻赵氏，生子二，炳昭、焕昭。生于南唐同光元年，殁于南唐开宝乙亥年。南唐都虞侯之职，南唐元宗（李璟）十年受命领兵屯贵溪戍边，运筹帷幄，挥师灭寇，功勋卓著，为国断头疆场，人感其德，立祠祀之。

我从小就听族内盛传，迁桐一世祖慎一公就是战死疆场的。头颅被斩，最后下葬时以铜头代之，这个传说与西川侯的谱上记载何其相似。我们迁桐始祖慎一公是元朝将军，从谱上看，迁桐时已经退隐了，与平民无异了，不存在断头之说。这可能是西川侯瑷公的传说嫁接到慎一公身上了，从中也能看出，西川侯是我们在江西时的祖先毫无疑问的，谱上记载没有问题的，这是桐城璩氏的简单源流，以及迁桐城前祖居江西的脉系。

这里有个声明，现在族人很多姓琚，这是错误的。上个世纪五十年代文字改革时，简化而成。琚与璩读音意义都相差甚远，根本风马牛不相及，所幸已经有大量族人已经改正过来了，上慰先灵，下抚子孙。桐城地方户籍部门皆知这件荒谬的事了，衷心希望世德堂宗亲去职能部门纠错拔正，恢复祖姓。

迁桐城后，大哥祖一公这支脉系为世德堂，顾名思义以品德立世。历经四世常公以吏员出仕，官工部主事为六品，桐城璩氏走入仕途的就是从常公开始，此后采芹泮水，选拔明经代不乏人。九世伯崑中崇祯十二年已卯科，任江西武宁县，考核升广东道御史，政治清明，狱讼大减，任内缉捕巨盗，一时河晏清平，民感其恩立生祠祀之。夫人王淑人尤为刚烈，崇祯十年流寇侵桐，夫人与贼相逢途中，逼夫人从之，在杀一子之惨状下，夫人怒骂贼，死于贼手，极为壮烈，诰赠恭人加封太淑人，旌表烈节，载县志从祀烈女祠。

伯崑次子寀字鞠思，顺治十四年丁酉科举人，这届江南乡试号称中国科考第一案。桐城璩氏谱原创人就是鞠思，因经费问题，草稿束之高阁。后来他的侄孙绍杰就是在他的草稿上于雍正二年创修了璩氏谱。绍杰字超万，一字复庵，谱上是贡士，世德堂谱与祠堂都是他创修与创建的。在研究唐宋八大家文人中有他一席之地，由岁进士考授邳州睢宁县训导，其后人有现任副部级人士。

由于篇幅有限仅列举桐城璩氏世德堂一些在业界的翘楚。璩枫祥，1969年出生，桐城人，2000年至2011年12月任海南康信总经理。2009年5月至今任品恩信息董事、经理。现任北京品恩科技股份有限公司董事。

璩宜太1971年出生，桐城人，博士，十九次南极科考队陨石猎人队队长，现任中国冶金地质勘查工程总局二局等二地质勘察院（福州）副院长。

璩诒光，双港白果人，美国普林斯顿大学机械航空系罗伯特·帕特森教授，可持续能源专科主任，中国科学院力学研究所钱学森工程科学讲座教授，1986年毕业于清华大学工程力学系，1994年获日本东北大学博士学位。安徽鲁班集团创始人璩诗贵，创建南陵县第三建筑工程公司的前身—潘秦建筑工程队，2000年1月18日更名芜湖鲁班建设总公司。

璩少文1940年出生，桐城人，1966年毕业于安徽财贸学院，马鞍山五交化公司总经理助理兼金百大厦书记，《预测》杂志社预测网络成员，市经济协会，商协会理事，省储运协会常务理事，省《物流与安全》杂志编委。

璩宜文，1963年出生，桐城人，高级工程师，毕业于中国矿业大学，硕士兼任淮北市烈山区政协常委，中国管理科学院学术委员会特约研究员。有西安桐城商会李根宗亲等等。以上仅代表世德堂在各行各业的翘楚，实际上还有更多的精英，不一一列举了。

迁桐二房始祖慎一公，字配三。仕元为威武将军累升引驾先锋。传二世正公，夫妇早逝，遗一孤儿菶公，因父母早逝，舅舅方公抚育成人，为报舅恩遂称方后世。姓方不忘恩，姓璩不忘本，这就是璩方氏的由来。婚丧嫁娶仍复璩氏，从我的祖坟以及我发现的族中先人碑记看，确实是先考璩氏谁谁谁。其实谱是雍正二年创修的，由于时代久远，所有的资料皆口耳相传的，至清初才形成文字。一直有个疑问挥之不去，为什么二世祖夫妇就这么巧同时早逝，联想到他的父亲慎一公曾在元朝任职将军，有没有可能遭到洪武帝的秋后算账，因二世祖正公谱极为简单，信息太少，时代久远引后世无限睱想。

二房慎一公这支堂号为：遗经堂，”遗子黄金满籯，不如一经”，语出汉班固《汉书.韦贤传》。寓意深远，与二修主修承樹公的祠堂对联：“绳祖武克勤克俭，诒孙谋惟读惟耕”，遥相呼应。历经磨难的遗经堂人，以耕读传家，奋发图强，终于在清中期嘉庆年间爆发强大的能量，族务、祠堂、科举皆超越前辈。祠堂在尊长芝田公和太学生海筹公的运作下，矗立在挂车河保，结束了四百多年先灵无依的凄凉状况。两堂的三修也在芝田公的全力主持下完美收官，此届谱是皖桐璩氏最后一次以欧式编纂，此后都以欧阳修和苏轼两种修谱方式修。此次七修遗经堂修谱能顺利完成，感谢族人方中道，正是他的父辈在那个时代，竭尽全力，冒着极大的风险，保存了同治四年的四修谱和宣统元年的五修谱以及1945年的六修谱。

遗经堂在桐城留下了美谈，应该肇自于五世祖姑嫁于白杨陶氏时，一门三代四节妇，凄楚的经历为历代官员推崇，事载《江南通志》《桐城县志》。我同时也整理了遗经堂的贤良人才，也仅略选代表。

方诗亭名中理字玉标，生于道光十三年，卒于同治二年。公为荊州将军多隆阿幕僚，从戎效力，随营转战收复庐州等地，递保四品衔甘肃补用同知，殉难陕西，阁爵部堂左宗棠奏请卹世袭云骑尉，殉国时才三十岁，为国洒血疆场，承袭了迁桐始祖慎一的勇武。

方诒昌字华祝名恺，桐城人，生于光绪十八年卒于1982年，曾任民国安庆行署专员秘书。1945年西乡绅董于老梅树街商协创办西乡高中事宜，诒昌与中将黄师岳，教育厅长汪少伦为主持人，为天城中学的创办尽心尽力，功不可没。解放后为民主人士，1976年任安庆文史馆馆员。

方贻功，桐城人（1964—2008），南京大学生物系毕业，南京康海药业有限公司总经理，高级工程师，民盟成员，南京政协常委。国家n类新药（天地欣）注射用香菇多糖主要研发者之一，获国家高新技术产品金奖，并获国内国际多项专利证书。获江苏省和南京市科技进步一等奖，第六届南京市十大科技之星，96一97年连续两年江苏省科技进步一等奖，先后荣获南京市医药系统先进个人，江苏省333高层次人才培养工程首批中青年科学技术带头人。

方鹏，祖籍桐城人，出于生1983年，中国科学院深圳先进技术研究院，神经工程研究中心研究员，博士生导师，广东省杰出青年，广东省自然科学杰出青年基金获得者,广东省培养高层次人才特殊支持计划创新青年拔尖人才。2004年毕业于中科大，2006年柏林洪堡大学一波茨坦大学（联合）硕士，2010年德国波茨坦大学博士。

方云团和方长杰教授是璩方励志的典型，两人都从农村山区中学岗位，靠勤奋刻苦成为高校教授。方云团，桐城人，江苏大学计算机科学与通信工程学院教授，瑞典皇家工学院访问学者，南京大学物理系访问学者。璩方氏七修谱的启动就是他的一篇文章引起的。方长杰，桐城人，博士，硕士生导师。美国《MathematiCalReviewS》特约评论员，重庆市运筹学会理事，重庆邮电大学省部级人才后备人选，2011年四川师范大学获得博士学位，2014年2月至2015年2月美国艾奥瓦大学数学系作为访问学者从事学术研究。主持重庆市科委项目两项，主研重庆市科委项目一项，主研国家自然科学基金两项，参与教材编写一部。璩方氏的人才历来以书香为荣，与先辈们的冀望相一致。

写这篇文章时，我正疾驰在南京长江隧道，感叹现代科技的发达，我的头顶正是东流不息的长江。如今的我生活工作皆在这六朝古都，想想祖先们万般无奈从故乡奔向远方，心中的凄凉与惊惶自是言语不能表达的。所幸后世子孙，枝繁叶茂，光裕昆前，人文蔚起，先辈们可以含笑天堂了。故乡，他乡，我也不知道究竟何处是乡关了，从瓦屑坝到挂车河再到金陵，只有一句：心安处即故乡，最能代表漂泊天涯的游子们心境。庚子年仲夏草于金陵。