为什么蘧公故里渠（蘧）村乡是君子文化发祥地

     渠村乡地处黄河北岸，位于濮阳县南部，东与郎中乡交界，东南与山东省菏泽市东明县接壤，西与滑县桑村乡相连，西南与新乡市长垣县武邱乡相邻，北与海通乡为邻，濮渠路东侧， 行政区域面积78平方千米。春秋时属卫国，在卫国都城帝丘南20余公里。渠村民风朴实，人文荟萃，贤人辈出，产生了伟大的人文思想，是君子文化的发祥地。

       一是渠（蘧）村乡在先秦时期人文荟萃，思想文化极其活跃。这里不仅是华夏君子第一人、德圣蘧伯玉的故里，还是孝圣闵子骞（闵城）及儒家先贤公西华（公西集村）的故里，以蘧村（渠村）为圆心，方圆二十华里半径以内，遍布贤才。距东明庄子故里约10余华里。孟子也曾于今濮阳华龙区讲学，产生一村孟轲村，孟子特别崇拜蘧子，晚年定居生活蘧村北今孟居村。蘧村北面海通乡吕丘村（今分刘吕丘、甘吕丘）为秦相吕不韦故里。这些大儒巨擘都是以蘧伯玉故里为中心，蘧伯玉以“仁德”为核心的君子文化思想影响着他们，促进了君子文化思想的形成。

      二是渠（蘧）村乡是孔子儒家思想成熟的地方。公元前489年，孔子带着子路、颜回、子贡等一众弟子“累累若丧家之犬”，第三次来到卫国，居住在蘧伯玉家，那么孔子是住在帝丘还是蘧子故里渠（蘧）村呢？笔者认为在渠（蘧）村。因为按照当时的官员规制，虽然蘧子官职很大，但在帝丘的住宅容纳孔子及弟子这么多人是不方便的，况且一住就是6年，还要开坛设学，所以孔子应该是居住在蘧子老家渠（蘧）村的蘧府。《论语》“蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”。如果孔子居住在帝丘的蘧府，就不用派使者了。

      孔子在渠（蘧）村6年，是其结束了颠沛流离、饱尝了人生酸甜苦辣的经历后，其以做官达到“克己复礼”目的的想法屡屡碰壁，思想经过高度沉淀，人生达到了崇高境界。开始在渠（蘧）村的蘧府设坛收徒，接收了闵子骞、公西华等卫国弟子，这些人均列入贤人行列。而且经常与蘧公坐而论道，探讨“仁德”思想，蘧公对于孔子儒家“仁德”思想形成起到了非常重要的作用，逐渐形成了君子文化。公元前484年，蘧伯玉逝于帝丘，孔子也离开卫国，落叶归根回到鲁国，孔子从卫国回到鲁国以后，就开始著书立说，潜心于儒家思想及君子文化的研究与推广。目前虽无法考证是蘧公去世前孔子离开还是去世之后离开，但此后孔子再未回到卫国。五年后孔子逝于鲁国。

       遥想当年，孔子、老子几个思想巨人围绕在蘧公这个耄耋老人周围，交流人生智慧，这里群贤毕至，活跃的思想在黄河岸边闪耀，独特的地理位置和人文优势必然孕育出优秀的文化。蘧子、老子、孔子、公西华、闵子骞、庄子、孟子、吕不韦、董汉儒等九位人杰先后汇聚蘧村周围。人以群分，物以类聚，见贤思齐，圣贤文化潜移默化地影响一代代君子成就着人生的大手笔，蘧子故里蘧村为当之无愧的君子文化发祥地。

作者介绍

      璩源东  唐山市公安局四级高级警长，第一届武夷山家族宗亲会发起人之一，宗亲会名誉会长。